أو لمنهج بعينه . وهو منبوذ في الشرع إذا لم يكن نابعا من مبدأ إرادة نصرة الحقّ . التعليق : من علّق الشيء ، إذا ربطه Suspending , commentary , remark ربط حصول شيء على حصول شيء آخر في المستقبل ، ومنه الشرط المعلّق . ما يذكر في حاشية كتاب ، من شرح أو بيان لمتن الكتاب ومحتوياته . التعليل : من علّل الشيء ؛ إذا بين علته ، وأثبته بالدليل . Reasoning , justifying إلحاق المعلّل الفرع بالأصل ، لوجود العلة التي تقتضي ذلك الإلحاق . بيان الوصف الذي يناط به الحكم ، وجودا وعدما . التعليل في معرض النص أن يكون الحكم بموجب علة مخالفا للنص ، كما في قوله تعالى ؛ حاكيا عن قول إبليس : أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [ الأعراف 7 / 12 ] ، بعد قوله تعالى : اسْجُدُوا لِآدَمَ [ الأعراف : 7 / 11 ] . التعنت : من تعنت الشيء ؛ إذا أدخل المشقة عليه . Obstinacy , stubbornness التمسك بالرأي عنادا ، بغير وجه حق . التعوذ To say ' ' God protect me against the evil'' قول : " أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم " . التعيين : من عيّن الشيء ؛ إذا خصصه من الجملة . Specification , determination إرادة شيء بعينه ، دون غيره . التغليب : من غلّبه ؛ إذا جعله يغلب . Preferring , selecting ترجيح أحد المعلومين على الآخر ، وإطلاقه عليهما . إيثار أحد اللفظين على الآخر في الأحكام العربية ، إذا كان بين مدلوليهما علاقة أو اختلاط ، كما يطلق لفظ الأبوين ، يراد به الأب والأم ، ويطلق أيضا لفظ العمرين ، ويراد به أبو بكر وعمر ، رضي اللّه عنهما ، وعن الأصحاب أجمعين .